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domingo, 21 de noviembre de 2010
www.litci.org
lunes, 15 de noviembre de 2010
Recuerdo a los martires obreros de Rosario
EL ASESINATO DE LUISA LALLANA Y COSME BUDISLAVICHI
Por Leonidas Ceruti
Por Leonidas Ceruti
Un año que encontró a la clase obrera rosarina para el primero de mayo en pleno conflicto fue en 1928, y las consecuencias serían trágicas. Desde abril los integrantes de la Sociedad de Estibadores, a raíz de que los obreros no percibían aumentos de salarios desde hacía más de cinco años.
La provincia era gobernada por el Dr. Pedro Gómez Cello, y su jefe de policía, don Juan Cepeda. En la ciudad, las policías bravas estaban al servicio de los empresarios y de los caudillos de barrios, cada huelga obrera era vigilada y en varias ocasiones reprimidas, como en ese año cuando una concentración proletaria en la Plaza San Martín fue violentamente disuelta y apaleados sus dirigentes.
Por ese y otros motivos el “Comité Pro Presos” dio a conocer un manifiesto que entre otras cosas señalaba “se pide se extirpe el régimen de torturas imperantes en la sección investigaciones de la Jefatura de Policía de Rosario, donde perdieron la salud y hasta la vida decenas de honrados trabajadores que no cometieron otro delito que expresar su finalidad ideológica en las tribunas públicas o en asambleas gremiales”.
Producto del conflicto de los portuarios, el 7 de mayo de 1928, las integrantes del Comité de Mujeres de Portuarios, resolvieron distribuir un volante en las inmediaciones del puerto, donde se puntualizaba que “Compañeros nadie mejor que nosotras debemos apoyar esta huelga hasta ver coronadas nuestros esfuerzos, nadie como nosotras que sentimos el dolor en carne propia al ver que nuestras compañeras están en este conflicto y que sufren moral y materialmente. Adelante compañeros y compañeras. A luchar hasta vencer, aunque para ello tengamos que sufrir”. En las primeras horas de ese día, dos trabajadoras del establecimiento industrial Mancini: Rosa Valdez y Luisa Lallana, se encontraban repartiendo la declaración entre los portuarios, cuando un rompehuelgas, de los tantos reclutados en Bahía Blanca y Buenos Aires, por las casas exportadoras de cereales, Juan Romero, proveniente de Avellaneda, increpo a Luisa Lallana y trató de evitar que esta continuara con la distribución del manifiesto, luego la hirió mortalmente con un disparo en la frente. La joven obrera falleció por la tarde, y la indignación cundió por todo Rosario y se decreto la huelga general.
El periódico “El Comunista”, dedico una edición para denunciar el crimen, y la Liga por los Derechos del Hombre, envió un telegrama al gobernador de la provincia afirmando
“Elevaba esa protesta indignada ante el crimen realizado en Rosario por la Liga Patriótica Argentina y Asociaciones del Trabajo, responsables de la situación actual. Pide cese inmediatamente amparo prestado a delincuentes enviados por ella al Puerto Rosario y ponga coto a desmanes de sus focos perturbadores”.
La FORA, el Partido Comunista, y la Federación Obrera Local Rosarina llamaron a la huelga general para el día 9. Nadie trabajo esa jornada, los seis mil obreros portuarios, realizaron una manifestación imponente, que fue reprimida por la policía. La agitación y el clima que se vivía en la ciudad, llevo a que ese día atracara en el puerto el explorador torpedero “Córdoba” y el cañonero “Independencia”, para reforzar la acción de la Subprefectura Marítima.
Luisa Lallana fue velada en el domicilio de sus padres, Cerillo 158 bis. Tres horas antes del sepelio sus restos fueron trasladados a la sede de la Sociedad de Estibadores, en calle Chacabuco 1937. La manifestación acompañando al féretro fue imponente, y la policía no interrumpió el traslado hasta el cementerio La Piedad, en donde los discursos estuvieron marcados por la bronca, indignación, las ansias de lucha.
De esa manera paso a integrar la lista de mártires de la clase obrera de Rosario, que se había iniciado cuando fuera asesinado Cosme Budislavich. Todo sucedió durante el conflicto que se desarrollo en 1901, cuando los obreros de la Refinería Argentina del Azúcar, se declararon el 18 de octubre en huelga. Luego de una reunión-asamblea en el bar “El Atrevido”, en el barrio Refinería, a la cual concurrió el periodista y dramaturgo Florencio Sánchez, donde se decidió reclamar por el doble jornal por un día feriado trabajado, y conformar el Sindicato de Obreros de la Refinería. El pedido además incluía la reducción de la jornada de trabajo, ya que se trabajaba más de 10 horas, y aumentó de salarios.
La solicitud fue rechazada por la patronal, y a continuación los obreros declararon la huelga. En las jornadas siguientes durante una manifestación frente a la fábrica, se produjo una salvaje represión y fue asesinado el obrero yugoslavo Cosme Budislavich, de 34 años, por parte de la policía comandada por el jefe de policía Grandoli, quien seria el primer obrero asesinado en el país.-
Fuente: http://vientoencontra2009.blogspot.com/2010/04/recuerdo-los-martires-obreros-de.html
La provincia era gobernada por el Dr. Pedro Gómez Cello, y su jefe de policía, don Juan Cepeda. En la ciudad, las policías bravas estaban al servicio de los empresarios y de los caudillos de barrios, cada huelga obrera era vigilada y en varias ocasiones reprimidas, como en ese año cuando una concentración proletaria en la Plaza San Martín fue violentamente disuelta y apaleados sus dirigentes.
Por ese y otros motivos el “Comité Pro Presos” dio a conocer un manifiesto que entre otras cosas señalaba “se pide se extirpe el régimen de torturas imperantes en la sección investigaciones de la Jefatura de Policía de Rosario, donde perdieron la salud y hasta la vida decenas de honrados trabajadores que no cometieron otro delito que expresar su finalidad ideológica en las tribunas públicas o en asambleas gremiales”.
Producto del conflicto de los portuarios, el 7 de mayo de 1928, las integrantes del Comité de Mujeres de Portuarios, resolvieron distribuir un volante en las inmediaciones del puerto, donde se puntualizaba que “Compañeros nadie mejor que nosotras debemos apoyar esta huelga hasta ver coronadas nuestros esfuerzos, nadie como nosotras que sentimos el dolor en carne propia al ver que nuestras compañeras están en este conflicto y que sufren moral y materialmente. Adelante compañeros y compañeras. A luchar hasta vencer, aunque para ello tengamos que sufrir”. En las primeras horas de ese día, dos trabajadoras del establecimiento industrial Mancini: Rosa Valdez y Luisa Lallana, se encontraban repartiendo la declaración entre los portuarios, cuando un rompehuelgas, de los tantos reclutados en Bahía Blanca y Buenos Aires, por las casas exportadoras de cereales, Juan Romero, proveniente de Avellaneda, increpo a Luisa Lallana y trató de evitar que esta continuara con la distribución del manifiesto, luego la hirió mortalmente con un disparo en la frente. La joven obrera falleció por la tarde, y la indignación cundió por todo Rosario y se decreto la huelga general.
El periódico “El Comunista”, dedico una edición para denunciar el crimen, y la Liga por los Derechos del Hombre, envió un telegrama al gobernador de la provincia afirmando
“Elevaba esa protesta indignada ante el crimen realizado en Rosario por la Liga Patriótica Argentina y Asociaciones del Trabajo, responsables de la situación actual. Pide cese inmediatamente amparo prestado a delincuentes enviados por ella al Puerto Rosario y ponga coto a desmanes de sus focos perturbadores”.
La FORA, el Partido Comunista, y la Federación Obrera Local Rosarina llamaron a la huelga general para el día 9. Nadie trabajo esa jornada, los seis mil obreros portuarios, realizaron una manifestación imponente, que fue reprimida por la policía. La agitación y el clima que se vivía en la ciudad, llevo a que ese día atracara en el puerto el explorador torpedero “Córdoba” y el cañonero “Independencia”, para reforzar la acción de la Subprefectura Marítima.
Luisa Lallana fue velada en el domicilio de sus padres, Cerillo 158 bis. Tres horas antes del sepelio sus restos fueron trasladados a la sede de la Sociedad de Estibadores, en calle Chacabuco 1937. La manifestación acompañando al féretro fue imponente, y la policía no interrumpió el traslado hasta el cementerio La Piedad, en donde los discursos estuvieron marcados por la bronca, indignación, las ansias de lucha.
De esa manera paso a integrar la lista de mártires de la clase obrera de Rosario, que se había iniciado cuando fuera asesinado Cosme Budislavich. Todo sucedió durante el conflicto que se desarrollo en 1901, cuando los obreros de la Refinería Argentina del Azúcar, se declararon el 18 de octubre en huelga. Luego de una reunión-asamblea en el bar “El Atrevido”, en el barrio Refinería, a la cual concurrió el periodista y dramaturgo Florencio Sánchez, donde se decidió reclamar por el doble jornal por un día feriado trabajado, y conformar el Sindicato de Obreros de la Refinería. El pedido además incluía la reducción de la jornada de trabajo, ya que se trabajaba más de 10 horas, y aumentó de salarios.La solicitud fue rechazada por la patronal, y a continuación los obreros declararon la huelga. En las jornadas siguientes durante una manifestación frente a la fábrica, se produjo una salvaje represión y fue asesinado el obrero yugoslavo Cosme Budislavich, de 34 años, por parte de la policía comandada por el jefe de policía Grandoli, quien seria el primer obrero asesinado en el país.-
domingo, 14 de noviembre de 2010
Solidaridad con Kaosenlared
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| Lunes 01 de Noviembre de 2010 18:07 |
En Barcelona ya comenzó la cacería de bruja contra uno de los mejores portales del Internet, Kaos en la Red, porque es “antisistema”. Dice el diario El País: “La concejal de Seguridad del Consistorio, Assumpta Escarp, apostó por clausurar algunas páginas web creadas por grupos antisistema porque, a su juicio, “hacen apología de la violencia”, escribe un señor de nombre Jesús García hoy que no puede evitar, por su “neutralidad”, de catalogizar a Kaos como “de extrema izquierda”. Como señalan los compaleros de Kaos: “Esta campaña tiene como última finalidad criminalizar a los mvimientos sociales, a los que los medios de información alternativa le dan la voz y el espacio que le es negado por norma en los medios de comunicación controlados por los dueños del mundo: el capital y la burguesía”. Precisan silenciar la voz de los trabajadores y los pueblos, más ante la respuesta que millones de trabajadores de todo el mundo, especialmente en Europa, están dando contra la política de guerra social que han desatado para enjuagar su crisis, y que no significa otra cosa que miseria, precariedad y recortes de derechos. Desde Corriente Roja no podemos sino sumarnos a la campaña de solidaridad que se ha emprendido, llamando al conjunto de los trabajadores a enfrentar medidas como el cierre de Kaos. Medidas que vienen precedidas de una ola de represión que se ceba contra los trabajadores, sus organizaciones y sus medios de expresión: la criminalización de la izquierda abertzale, cierre de periódicos, multas que ahogana las organizaciones obreras como el SAT, multas a los comités de empresa, como el de Metro, por la última huelga, y un largo etcétera que indica a las claras que lo acertada de la consigna que gritamos en muchas manifestaciones “lo llaman democracia y no lo es”. Fuente: http://litci.org/campanas/132-espana/2314-solidaridad-con-kaosenlared |
Francia señala el camino: “Pueblos de Europa, alzaos”
Escrito por LIT-CI
La Unión Europea ha declarado la guerra a la clase trabajadora y los pueblos de Europa.
“Sarkozy nos declaró la guerra” dijeron los trabajadores franceses, refiriéndose a las medidas del gobierno y en particular a la reforma de la jubilación, que ha provocado la actual ola de movilización, la mayor desde 1995.
En mayo, fue el “socialista” Zapatero quien hacía lo propio, anunciando su plan de ajuste, que iba desde la rebaja de los salarios a los funcionarios y la congelación de las pensiones hasta una profunda contrarreforma laboral, a la que ha seguido un drástico recorte presupuestario y la prevista reforma de las pensiones. Estos días, es el gobierno británico el que ha anunciado la destrucción de 500 mil puestos de trabajo en la Administración Pública, un brutal hachazo al “Estado del bienestar” y la reforma de las pensiones. En Portugal, el nuevo plan de austeridad del “socialista” Sócrates ha provocado ya la convocatoria de una huelga general para el 24 de noviembre. A comienzos de año fue la clase trabajadores griega la que se puso en marcha contra los draconianos planes de austeridad decididos en Bruselas y aplicados por el “socialista” Papandreu. En Alemania, Merkel ha anunciado un plan de recortes de 80 mil millones de euros. En Italia, el gobierno Berlusconi impone más de lo mismo. Toda Europa se enfrenta a esta plaga.
La Unión Europea, bajo la batuta del capitalismo alemán y con el aval del FMI, marca los planes de los gobiernos, sea cual sea su “color”. Es una verdadera guerra social la que han puesto en marcha. En todos los casos han decidido que el déficit público y la deuda generados por los 700 mil millones dedicados al rescate de los bancos, cuando el sistema financiero estuvo al borde del colapso, lo van a pagar los trabajadores y trabajadoras. Este es el sentido de los Planes de Ajuste que todos los gobiernos están aplicando a las pensiones, los salarios de los funcionarios, los servicios públicos y las prestaciones sociales. Con ello, junto al empobrecimiento masivo, quieren dar entrada de manera masiva a bancos, aseguradoras y fondos de inversión en la gestión y control de los sistemas de pensiones, la sanidad y la enseñanza.
Se trata, ni más ni menos, que de un plan unificado para acabar con las conquistas de la clase obrera europea e imponer un retroceso histórico al nivel de vida y los derechos democráticos conseguidos. No en vano, en muchos Estados de la UE persisten todavía importantes conquistas sociales y democráticas, en medio de un mundo golpeado por el neoliberalismo más salvaje. Derechos como las vacaciones pagadas, salarios decentes, la seguridad social prácticamente universal, los sistemas públicos de pensiones o el mismo derecho de huelga están en el punto de mira de la clase capitalista europea. Acabar con ellos es una precondición para competir con los otros imperialismos por su parte en la tarta del mercado mundial, en medio de una crisis histórica, desconocida desde la Gran Depresión de los años 30.
A partir de esta unidad de todos los gobiernos contra la clase trabajadora, dentro de la Unión Europea se juega otra batalla, entre los que pertenecen al “núcleo duro” y los que quedan fuera. La crisis ha puesto a todos en su lugar: bajo la hegemonía germana, el eje franco-alemán se muestra como el amo indiscutido de Europa, mientras los países “periféricos” como Grecia, Portugal o el Estado español son sometidos a un régimen de “protectorado” económico, sin hablar ya de los países del Este recientemente incorporados a la UE y carentes de toda soberanía nacional. No es otra cosa la nueva “gobernanza económica” europea. Por lo demás, los brutales planes de austeridad arrastran inevitablemente a la recesión y al estancamiento europeo, en el que las propias perspectivas del euro y de la UE están en cuestión.
La respuesta de la clase trabajadora europea
La respuesta a los planes de ajuste, iniciada en diciembre del año pasado por los trabajadores y el pueblo griegos, se ha extendido al conjunto de Europa. Han seguido grandes manifestaciones y huelgas en Italia, Estado español, Portugal, Alemania, los países del Este... Y a la vanguardia de todos, la clase obrera y la juventud francesas que, con un impresionante impulso desde la base y desbordando a las cúpulas burocráticas, han puesto contra las cuerdas al gobierno de Sarkozy, que ha militarizado las refinerías y ha lanzado una represión masiva, con miles de detenidos.
En todos lados, con sus desigualdades, la clase trabajadora y la juventud europea muestran su disposición a la lucha. Esta disposición se enfrenta en todos lados a la burocracia sindical de la CES y de sus organizaciones nacionales, que tratan de bloquear las movilizaciones, de impedir el choque directo de los trabajadores con los gobiernos y con la UE y de cerrar a toda costa el paso a una respuesta unificada de la clase trabajadora europea. A la CES, el sólo planteamiento de una huelga general europea le produce escalofríos. Las cúpulas sindicales en Francia se niegan a centralizar el movimiento y lanzarlo a una huelga general indefinida que reuniría todas las condiciones para lograr la retirada de la de reforma de las pensiones y la caída de Sarkozy. Por el contrario, esperan que el movimiento pierda fuerza y se desmoralice. La dirección de las TUC británicas se niega a convocar una manifestación nacional contra los brutales planes de Cameron, frente a los reclamos de los sindicatos del transporte o la educación. Los dirigentes de CCOO y UGT en el Estado español se niegan a convocar una nueva huelga general, en un vano intento de retomar el “diálogo social”. Y así podríamos seguir en los diferentes países...
Pero a pesar de la omnipresente propaganda capitalista machacando una y otra vez la idea de que no hay otra salida que el empobrecimiento y la pérdida de derechos, hay que decir que es posible echar atrás los planes de ajuste con una movilización general que enfrente directamente a los gobiernos y haga confluir las fuerzas de toda la clase trabajadora europea en una respuesta unificada y contundente, rompiendo las barreras que la aíslan Estado a Estado, nación a nación.
Exigimos por lo tanto a las direcciones sindicales de clase obrera de los diversos países europeos que pongan en marcha planes de lucha de combate y consecuentes con el objetivo de derrotar estos planes anti-obreros, en vez de sentarse a negociar con los gobiernos pequeños cambios que no cuestionan el contenido de estos ataques. Les exigimos también que convoquen huelgas generales en sus países y que llamen a una huelga general europea que pueda echar abajo los planes de estos gobiernos, de la UE y del FMI.
Los trabajadores y las trabajadoras europeos hemos entrado en un período histórico en el que estamos enfrentados al enorme reto de derrotar unos planes que, como dicen los compañeros griegos, “quieren devolvernos a los años 50” y de imponer una salida obrera la crisis, abriendo el horizonte de la lucha por la destrucción de la UE y la edificación de unos Estados Unidos Socialistas de Europa.
Imponer una salida obrera a la crisis exige el rechazo rotundo a los planes de ajuste, el reparto del trabajo mediante la reducción de la jornada sin reducción de salarios, el subsidio indefinido mientras los trabajadores no encuentren empleo, la jubilación a los 60 años, la puesta en marcha de ambiciosos y duraderos planes de obras públicas para resolver las grandes necesidades sociales, el fin de la privatización de los servicios públicos y su reversión donde hayan sido privatizados, fuertes impuestos a los ricos, la nacionalización bajo control de los trabajadores de todas las grandes industrias y sectores estratégicos, la expropiación de los bancos para poner los recursos del país al servicio de la reorganización de la economía en beneficio de la inmensa mayoría y el no reconocimiento de las deudas nacionales.
Imponer una salida obrera a la crisis exige hacer frente con la máxima resolución al resurgimiento de las alternativas racistas y xenófobas, detrás de las que se parapeta el renacimiento de la extrema derecha, un arma con la que la burguesía europea comienza a contar para el futuro.
En verdad, lo que estamos viviendo hoy es una guerra social de los patronos y los gobiernos contra los trabajadores/as y los pueblos. Imponer una salida obrera a la crisis exige, por lo tanto, no solo enfrentar los planes sino también a los gobiernos de turno que están haciendo que sean los trabajadores/as los que paguemos una crisis que no es nuestra. Sin combatir directamente a estos gobiernos de la burguesía, sean de la derecha o de la social-democracia, no vamos a lograr echar atrás estos planes.
En ese sentido, esta crisis no ha hecho más que dejar claro y de forma más cruda la barbarie del sistema capitalista que no da otra salida para los que viven de su trabajo que la sobreexplotación y la miseria. Un sistema que va de crisis en crisis, que tiene sus bases más profundas en la explotación del hombre por el hombre, que nos quita la vida y la dignidad haciéndonos trabajar hasta morir, que sustenta el lujo de los de arriba con la destrucción del planeta y de la humanidad. Por eso, para la LIT-CI esta crisis – la mayor desde 1929 – pone al orden del día la necesidad de echar abajo no sólo los planes de los gobiernos sino todo el sistema capitalista.
Avanzar en la reorganización sindical y política del movimiento obrero
Los trabajadores y las trabajadoras, la juventud francesa demuestran una enorme fuerza y, al mismo tiempo, la necesidad urgente de agrupar la fuerza combativa que desde las bases sindicales y la juventud, levante una alternativa frente a unas burocracias que son el principal tapón de la movilización. Esta es ahora mismo la necesidad más urgente a escala de cada país y a escala europea, agrupar a la izquierda sindical y coordinarla a nivel europeo, donde el retraso es todavía mayor.
Todos los pasos en la reorganización sindical son inseparables de la reorganización política, de la lucha porlevantar una dirección revolucionaria frente a una izquierda institucional que hace mucho tiempo dejó de ser izquierda para convertirse en instrumento del capitalismo europeo. En esta tarea están firmemente comprometidas las organizaciones europeas de la Liga Internacional de los Trabajadores-Cuarta Internacional (LIT-CI)
28 de Octubre de 2010
Liga Internacional de los Trabajadores-Cuarta Internacional (LIT-CI)
Fuente: http://litci.org/declaraciones/740-declaracion-litci-europa/2313-francia-senala-el-camino-pueblos-de-europa-alzaos
sábado, 13 de noviembre de 2010
Argentina Comunicado de prensa Todos por la libertad de Martino y de todos los presos del campo popular
Lunes 15 de noviembre
11 hs corte de Callao y Corrientes
12:30 hs instalación de la carpa en la plaza del Congreso
11 hs corte de Callao y Corrientes
12:30 hs instalación de la carpa en la plaza del Congreso
Contacto: Darío Díaz, Tel. 15-6137-4559bastadepersecucionamartino@gmail.com
Entre las tantas injusticias que se cometen permanentemente en nuestro país, una de las más oprobiosas es el encarcelamiento al que se somete al compañero Roberto Martino. Es evidente hasta el hartazgo que de no ser quien es, un reconocido luchador de nuestro pueblo por la restauración de su dignidad y por su liberación, no estaría preso.
No estando él en su domicilio durante un allanamiento irregular, “se encontró” un arma de guerra. Evaluando que no contaba con las mínimas garantías para defenderse de algo de lo cual ya había sido condenado de antemano por la injusticia, no volvió a su domicilio y tuvo que vivir a escondidas en otro durante un año. Por estos dos motivos se le mantiene la prisión preventiva y se intenta continuar manteniéndosela hasta que se inicie el juicio. De levantársele la prisión preventiva, ¿el temor es que se dedique a acopiar armas de guerra o que no se le pueda “plantar” nuevamente? De levantársele la prisión preventiva, ¿el temor es que vuelva a vivir escondido para cercenarse él mismo la participación plena en la lucha popular o precisamente que vuelva a hacer esto último?
A Martino no lo quieren en libertad, sobre todo los poderosos como Eduardo Elsztain, uno de los empresarios-sostén del gobierno K. ¿Cuál fue el verdadero “delito” por el cual se lo encarceló? ¿Tal vez por ser jefe de una organización llena de armas de guerra? ¿Tal vez por ser jefe de una organización de militantes clandestinos todos ellos conspiradores devotos de Bin Laden? Estos argumentos-cachivache hay que dejárselos para Aníbal Fernández. Lo cierto es que el “delito” consistió en haber levantado la voz, como tantos otros millones de “delincuentes” en todo el mundo, contra la masacre realizada por el Estado de Israel contra el pueblo palestino en la Franja de Gaza a principios de 2009. Ese es el hecho puntual imperdonable por quienes se creen impunes para asesinar y no toleran, no pueden permitir, la más mínima oposición, aunque sea de palabra o con manifestaciones pacifistas, a sus políticas guerreristas.
No nos queda otra a quienes nos consideramos los últimos garantes de las libertades democráticas y luchadores por la emancipación de la clase obrera y la liberación de los pueblos, que alzar la voz contra esta ignominia y ponerle el cuerpo al enfrentamiento contra todo aquello que pretenda barrer con los derechos democráticos. En un año de fuertes luchas estudiantiles, de movimientos sociales, ambientalistas y de la clase obrera como la de los tercerizados del Roca entre muchas otras, hay mas de 5.000 luchadores obreros y populares procesados.
También luchadores condenados en riesgo de caer en prisión en cualquier momento, fundamentalmente los compañeros “Boli” Lescano y Fernando Esteche de Quebracho; fue asesinada Silvia Supo, testigo clave en los juicios a los genocidas; continúan desaparecidos Marita Verón, Julio López y Luciano Arruga; hay 4 presos políticos (además de Martino, José Villalba, Carlos Olivera y Karina Germano) y está perseguida Berta González… Además del cajonamiento de la causa iniciada por el asesinato de los compañeros Darío y Maxi, tendremos que dar una dura pelea para que no suceda lo mismo con el asesinato de Mariano Ferreyra…
Violando el más elemental y básico de los derechos democráticos, el derecho a la protesta, cercenando permanentemente por todos los medios a su alcance desde el gobierno y sus alcahuetes mediáticos, este régimen muestra su verdadero rostro opresor contra los trabajadores y el pueblo.
Aun desde la cárcel, Martino continúa protestando contra las injusticias. En ese camino inclaudicable comenzó el día 10 de noviembre una huelga de hambre. Desde afuera, a partir del 15 de noviembre, un conjunto de organizaciones sociales, políticas, estudiantiles y de derechos humanos, lo acompañaremos protestando con un ayuno frente al Congreso Nacional.
El 23 de noviembre se realizará la audiencia convocada por la Cámara de Casación donde se resolverá el levantamiento o no de la prisión preventiva que pesa sobre él. Allí estaremos manifestando nuestra solidaridad con el compañero, con todos los presos políticos y procesados populares por luchar.
Desde el 15 de noviembre, acampe con ayuno en el Congreso, porque:
¡CON PRESOS POLÌTICOS DEL CAMPO POPULAR, NO HAY DERECHOS HUMANOS!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS OBREROS Y POPULARES!
· Libertad a Roberto Martino
· Libertad a Karina Germano López, Carlos Olivera, José Villalba y Berta González
· Cierre de las causas y anulación de las condenas a todos los luchadores populares
· Juicio, castigo y cárcel para los asesinos materiales e intelectuales de Mariano Ferreyra
Frente de Acción Revolucionaria (FAR), Movimiento Teresa Rodríguez (MTR), Comité por la libertad de Martino, Movimiento Patriótico Revolucionario Quebracho, Convergencia de Izquierda (CI), Asambleas del Pueblo, Partido Comunista de los Trabajadores (PCT), Partido Revolucionario -marxista leninista- (PRml), Agrupación Hombre Nuevo, Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS), Reconstrucción Guevarista (RG), Organización de Liberación Nacional y Social Fogoneros, Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST), Tendencia Piquetera Revolucionaria (TPR), Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo (CADeP), Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI), Coordinadora por la libertad de los Presos, Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CEPRODH), Centro de Abogados por los Derechos Humanos (CADHU), Agrupación Sindical de Base (ASB), Coordinadora de Frente de Organizaciones en Lucha, Unidad Barrial-Movimiento Teresa Rodríguez (CUBA-MTR), Movimiento Argentina Rebelde (MAR), Resistencia Unida y Popular (RUP), Frente Territorial 26 de junio (CTD Aníbal Verón, MTR Santucho, Villa Golf, Organización Libres del Pueblo (OLP)), FER (Frente Estudiantil Revolucionario), Movimiento Sin Trabajo “Teresa Vive”, Frente de Estudiantes en Lucha (FEL), Agrupación de Mujeres en Lucha "Las Piqueteras", Juventud Socialista del MST, La Voz de los laburantes, Poder Barrial, Estudiantes por la Resistencia, (ESPORA), Agrupación vecinal de trabajo voluntario Che Guevara, La Che ( Agrupación estudiantil), Centro comunitario el Rancho ( Moreno)…
jueves, 11 de noviembre de 2010
A 93 años de la Revolución Rusa
Presentamos a continuación tres artículos en homenaje a los 93 años de la Revolución Rusa, ocurrida el 25 de octubre en el calendario bizantinoque, fecha que, en el calendario occidental, corresponde al 7 de noviembre de 1917.Dos de ellos fueron publicados en la revista Marxismo Vivo n° 16: ¿Qué fue la Revolución Rusa?, de León Trotsky, y La restauración no demostró la superioridad del capitalismo, de Martín Hernández. El tercer artículo es Una guía para los revolucionarios, publicado en el periódico Lucha Socialista n° 213, del FOS de Argentina.
¿Qué fue la Revolución Rusa?
La restauración no demostró la superioridad del capitalismo.
Una guía para los revolucionarios.
La restauración no demostró la superioridad del capitalismo.
Una guía para los revolucionarios.
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|---|---|---|---|
ELECCIONES DOCENTES EN NEUQUÉN
En ATEN votá Índigo
El 11 de noviembre serán las elecciones en la Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén
Las listas en Neuquén representan las diferentes alternativas que existen a escala nacional.
Sin embargo allí, nació algo nuevo y distinto: el Frente Índigo, que se postula como una herramienta democrática y de lucha para todos los trabajadores, apoyado en conducciones representativas de distintas seccionales, y con un programa de lucha por las reivindicaciones docentes y contra la aplicación de las Reformas que impulsa el gobierno en cumplimiento de los dictados del Banco Mundial.
Sin embargo allí, nació algo nuevo y distinto: el Frente Índigo, que se postula como una herramienta democrática y de lucha para todos los trabajadores, apoyado en conducciones representativas de distintas seccionales, y con un programa de lucha por las reivindicaciones docentes y contra la aplicación de las Reformas que impulsa el gobierno en cumplimiento de los dictados del Banco Mundial.
Las diferentes propuestas
Por un lado la Azul y Blanca/ Gris/Amaranto/Celeste, actual conducción provincial que es la expresión del oficialismo yasquista de CTERA en la provincia y del ala progubernamental de la CTA.
Por otro, la Naranja/Azul/Lila, conducción de Neuquén Capital y expresión de la Lila nacional, y que apoyó en las elecciones de CTA al ala Micheli.
Ambas fueron firmantes del acta que entregó el conflicto de 40 días de este año con una derrota, y a través de la cual se aceptó la Ley de Emergencia Educativa que permite al gobierno reglamentar y hasta impedir el derecho de huelga.
Estas dos conducciones trabajan junto al gobierno provincial para implementar en Neuquén la Ley de Educación dictada por el Banco Mundial.
Por otra parte, hay un abanico colorido de agrupaciones de izquierda divididas, sin mayor representación en las bases.
Por otro, la Naranja/Azul/Lila, conducción de Neuquén Capital y expresión de la Lila nacional, y que apoyó en las elecciones de CTA al ala Micheli.
Ambas fueron firmantes del acta que entregó el conflicto de 40 días de este año con una derrota, y a través de la cual se aceptó la Ley de Emergencia Educativa que permite al gobierno reglamentar y hasta impedir el derecho de huelga.
Estas dos conducciones trabajan junto al gobierno provincial para implementar en Neuquén la Ley de Educación dictada por el Banco Mundial.
Por otra parte, hay un abanico colorido de agrupaciones de izquierda divididas, sin mayor representación en las bases.
La Índigo
Surgida en el 2009 al calor de las luchas, se conformó por una necesidad de las seccionales Centenario, Plottier, Senillosa, Picún Leufú, junto a minorías de Cutral Có y agrupamientos de Zapala, Neuquén Capital y otras seccionales de enfrentar la política de las conducciones provincial y de Neuquén Capital.
Durante la huelga de este año, se consolidó como una alternativa para el conjunto de los docentes, actuando de manera coordinada en asambleas generales, plenarios provinciales, marchas y actos.
En su nacimiento, propuso a todas las agrupaciones opositoras a las burocráticas Azul y Blanca y la Naranja, sumarse a un frente común. Ninguna de las corrientes de la izquierda aceptó la propuesta.
El Frente se presenta a nivel provincial y en 5 seccionales como Índigo, y apoya a la Turquesa de Zapala y la Bordó de Cutral Có.
Aunque es nueva como Frente, recoje la tradición de las heroicas luchas de la provincia. Un punto central es la coordinación con el conjunto de los trabajadores. ATEN Centenario, junto a Zanón y el Sindicato Ceramista fueron las organizaciones obreras que pusieron en pie la Coordinadora del Alto Valle que encabezó luchas históricas en la zona.
Durante la huelga de este año, se consolidó como una alternativa para el conjunto de los docentes, actuando de manera coordinada en asambleas generales, plenarios provinciales, marchas y actos.
En su nacimiento, propuso a todas las agrupaciones opositoras a las burocráticas Azul y Blanca y la Naranja, sumarse a un frente común. Ninguna de las corrientes de la izquierda aceptó la propuesta.
El Frente se presenta a nivel provincial y en 5 seccionales como Índigo, y apoya a la Turquesa de Zapala y la Bordó de Cutral Có.
Aunque es nueva como Frente, recoje la tradición de las heroicas luchas de la provincia. Un punto central es la coordinación con el conjunto de los trabajadores. ATEN Centenario, junto a Zanón y el Sindicato Ceramista fueron las organizaciones obreras que pusieron en pie la Coordinadora del Alto Valle que encabezó luchas históricas en la zona.
Todo el apoyo a la Índigo
El surgimiento del Frente Índigo es auspicioso para el conjunto del activismo docente de todo el país. Se trata de un proyecto genuino, asentado en direcciones representativas, con un programa que unifica la lucha por los problemas salariales y sindicales, y contra la política educativa del gobierno.
El Frente Índigo defiende la necesidad de coordinar esta lucha a nivel nacional, junto a sindicatos y agrupaciones con objetivos similares. Y propone la construcción de una corriente nacional docente por estos puntos. Desde ya, nos sumamos a la propuesta.
El Frente Índigo defiende la necesidad de coordinar esta lucha a nivel nacional, junto a sindicatos y agrupaciones con objetivos similares. Y propone la construcción de una corriente nacional docente por estos puntos. Desde ya, nos sumamos a la propuesta.
Fuente: http://www.fos-litci.com.ar/En%20ATEN%20vota%20indigo.htm
lunes, 8 de noviembre de 2010
NUEVO ESPACIO DE RECUPERACIÓN SINDICAL BANCARIO
Del NUEVO ESPACIO DE RECUPERACIÓN SINDICAL BANCARIO que integra la LISTA 9 . Sobre su propuesta sindical opuesta al zanolismo, para que los trabajadores bancarios RECUPEREN LA PERTENENCIA Y LA CONFIANZA EN EL GREMIO, Entrevistamos a Victor Moya y liliana Boggio Luego de los anuncios nos acercamos a la información en materia de derechos humanos.
ENTREVISTA VICTOR MOYA - CANDIDATO A SEC. ADJ. Y LILIANA BOGGIO -- CANDIDATA A SEC GRAL -- COMISION INTERNA BANCO NACION
ENTREVISTA VICTOR MOYA - CANDIDATO A SEC. ADJ. Y LILIANA BOGGIO -- CANDIDATA A SEC GRAL -- COMISION INTERNA BANCO NACION
La iglesia en crisis y la criminalización del aborto
Escrito por Cecilia Toledo De golpe el púlpito se convirtió en una plataforma y los fieles que buscaban las parroquias para rezar y pedir la bendición dieron de cara con imprecaciones contra la legalización del aborto. Estábamos a las vísperas de la primera vuelta de los comicios presidenciales, y la candidata del PT, Dilma Roussef, había sido presionada por los religiosos a posicionarse sobre el aborto. Dio una respuesta vaga, para agradar a griegos y troyanos, y acabó perdiendo votos.
Un análisis superficial de ese hecho puede llevarnos a concluir que la iglesia está fuerte y hubo un avance del conservadurismo entre las masas. A pesar de que las apariencias nos lleven a esa conclusión, hay que desconfiar de las apariencias. Lo más probable es que Dilma haya perdido votos a causa de la amenaza de un nuevo "mensalão" [1] envolviendo su asesora, Erenice Guerra. La polémica sobre el aborto vino como coadyuvante, pero tuvo el mérito de recolocar en el orden del día una cuestión tan fundamental para toda la sociedad, y no sólo para las mujeres.
Mucha gente gritó, acusando a la iglesia de participar inadecuadamente en las elecciones. Otros gritaron diciendo que el aborto no debe ser usado como moneda de cambio en la campaña electoral. La iglesia siempre participa en las elecciones burguesas, ya que en ellas está en juego muchos de sus intereses y también porque gran parte del electorado sigue la iglesia y otras religiones y presta oídos a lo que dicen los curas. Además, en Brasil se da más oídos a los curas que a los partidos políticos. Por otro lado, el aborto sí debe ser punto de discusión de la campaña electoral, donde todo debe ser debatido y cuestionado.
Insatisfacción generalizada
Es lamentable que la polémica sobre el aborto fuera tan rápida y superficial. Estratégicamente, fue interrumpida rápidamente para que la verdad no subiese a flote. Ella demostraría que la pérdida de votos de Dilma en la primera ronda no fue síntoma del avance del conservadurismo entre las masas y mucho menos del poder de la iglesia. Son de hecho indicios de que un movimiento profundo viene ocurriendo en el interior de la clase trabajadora y de las masas, motivado por una insatisfacción generalizada contra la crisis de valores en que estamos hundidos.
La familia, que es vista mucho menos como una institución y mucho más como un valor humano, viene siendo destruida ante nuestros ojos. El amor y las relaciones amorosas viraron producto de consumo, mercancía barata o pretexto para comerciales de TV. El trabajo, que siempre fue visto como forma de dignificar al hombre y la mujer, no pasa de pura explotación y alienación. El empleo, que es visto como una dádiva divina para millones de familias pobres, hace del empleado un esclavo del patrón. La maternidad, vista por la amplia mayoría de las personas como un momento mágico y sublime para la mujer, viró a ser fuente de sufrimiento e incertidumbre. El saber, un valor tan enaltecido y añorado por todos, ya no sirve para nada, o entonces es vendido en el mercado para satisfacción de una elite. El valor más caro de entre todos - la vida humana - parece no tener más valor alguno delante de la enorme violencia urbana, de la banalización del crimen, del crecimiento desmedido de la violencia doméstica, de la propagación de las drogas, de las guerras, de la falta de bienestar, de protección, de aliento.
En ese escenario, cualquier discurso que clasifique el aborto como forma de asesinato, como lo hace la iglesia, cae como un guante. Nadie aguanta más presenciar semejante genocidio, tanto desprecio por la vida humana. Por lo tanto, aquel que dice ser contra el aborto porque defiende la vida humana tiene audiencia, porque ese es el discurso que todos quieren oír, un discurso que valorice la vida, el amor, las relaciones humanas. Es plenamente comprensible que las personas que son las mayores víctimas de la barbarie y de la degradación de los valores humanos más consagrados y más esenciales, aquellos que enseñamos a nuestros hijos todos los días, repudien un acto más de violencia contra la vida humana. Lo que las personas buscan en la religión es la verdad, la paz, la verdadera fraternidad; buscan la valorización de la vida, de todos los valores más esenciales y que nos hacen humanos.
Y eso está lejos de poder ser considerado conservadurismo. Más correcto es entenderlo como un movimiento profundo de reacción contra la barbarie. Una manera – ya sea velada o inconsciente – de repudiar un sistema económico que nos impone un modo de vida bárbaro, asentado en valores despreciables como el egoísmo, la competencia desleal, el dinero y el poder como sobrepuestos al saber y a la competencia, la mentira y el engaño como sobrepuestos a la verdad y a la lealtad, la corrupción y el robo como sinónimos de listeza y agilidad, la violencia y la brutalidad como sobrepuestas al conocimiento y a la inteligencia.
La iglesia y los diversos grupos religiosos apelan a ese discurso, y lo refuerzan conforme crece la barbarie. La religión se base en el “cuanto peor, mejor”, porque sólo durante la tempestad, un discurso sobre el sol es sentido plenamente. Poco importa que tratar el aborto como crimen signifique el verdadero crimen que se comete a diario en medio de esta tempestad en que vivimos, porque quitarle la vida de millones de mujeres pobres. Esos crímenes suenan en los labios de los curas y obispos como efectos colaterales. Porque no les dan la debida importancia? ¿Por qué no mencionan nunca esas vidas perdidas? ¿Por qué no rezan por ellas? ¿Por qué no las reivindican como hacen con los fetos?
Crímenes terribles contra la vida humana son cometidos a cada minuto, y al contrario de lo que se piensa, las masas no minimizan las muertes de esas mujeres por abortos mal realizados por el hecho de que ellas ocurran en medio de millones de otras muertes. Si así fuese, el discurso de la iglesia no tendría base donde asentarse. Las masas no aguantan más tantas muertes, y es justamente eso lo que explica la estrategia de la iglesia de minimizar las muertes de las mujeres, para no aumentar todavía más la indignación de las masas contra la criminalización del aborto practicada por la iglesia. La iglesia no se rebela contra la muerte de las mujeres para no aumentar la ira de las masas y también como forma de demostrar que esas mujeres son indignas de continuar viviendo, porque son criminales. Y la iglesia no reza por los criminales.
Las contradicciones de la iglesia
Pero la campaña de la iglesia contra la legalización del aborto es un cuchillo de doble filo. Por un lado, demuestra que ella sabe que en medio de la barbarie y la indignación, la predicación contraria a la legalización del aborto cae en terreno fértil. Pero, por otro lado, es una campaña peligrosa porque está asentada sobre arena movediza, en masas indignadas contra tanta violación de los derechos humanos, y esa indignación, cualquier día, va a volverse contra los propios curas y obispos, que cierran los ojos a millones de mujeres que mueren por abortos clandestinos, siendo responsables, por lo tanto, por más de esa degradación de la vida humana.
Otra contradicción que la iglesia tiene que enfrentar es que a pesar de indignarse con tantos crímenes, las masas continúan practicándose abortos. Las estadísticas muestran que de cada diez mujeres, cuatro ya se hicieron uno o más abortos. Eso significa que la realidad concreta es mucho más fuerte que cualquier ideología. Y las masas son concretas. Ellas están luchando en ese mar de fango, en esa barbarie total, en esa tempestad tenebrosa, para continuar viviendo. Es la ley de la supervivencia. ¿Qué muestran las estadísticas sobre el aborto? Que después de rezar de rodillas delante de la imagen del santo, al pie del altar, la mujer pobre sale de la iglesia y va a buscar una forma concreta de resolver su problema. No hay como tapar el sol con un dedo.
La legalización del aborto – algo que ya existe en los países más avanzados del mundo, y no menos católicos que Brasil, como Portugal, por ejemplo – es una de las cuestiones fundamentales para la emancipación femenina. La mujer tiene que tener el derecho de decidir sobre su propio cuerpo porque, de lo contrario, no se puede decir que vivimos en una democracia. Estamos a las vísperas de la segunda vuelta y varios actos en defensa de Dilma “y de la democracia” están siendo realizados. Pero hay que preguntar ¿cuál democracia es esa? O si el gobierno Dilma será democrático, ya que no va a legalizar el aborto. ¿O la opinión de las mujeres no vale nada?
Hoy las mujeres ya son más de la mitad de la fuerza de trabajo, y garantizan una parte importante de la riqueza nacional. Y eso colabora a aumentar su consciencia sobre la necesidad de tornarse en un ser pleno, con todos sus derechos a una vida digna. Una mujer que trabaja tiene más condiciones de saber el tiempo que dispone para cuidar de un niño, de saber si su sueldo es suficiente para criar un hijo, en fin, es una mujer menos susceptible a discursos abstractos. Para ella, el pecado va quedando cada vez más abstracto conforme ella se adentra a los hechos concretos del día a día del mundo del trabajo y conoce los avances de la medicina a los cuáles millones de mujeres no tienen acceso. ¿Y por qué ella no encuentra en la iglesia una aliada? En el momento más crítico de su vida, los curas en que ella tanto confiaba le volvieron el rostro.
Crisis de la religión como valor humano
Así, la religión como valor humano, también va cayendo por el suelo. Ese es un hecho positivo, pero que tiene sus contradicciones. Esa insatisfacción contra la crisis de valores, a pesar de hacer que las masas todavía van a escuchar la predicación de la iglesia contra el aborto, muestran una voluntad de cambio. Indica que la trivilización del crimen, la trivialización de la miseria, la trivialización de la violencia, fenómenos tan presentes, ya empiezan a sobrepasar la barrera de la trivialización, ya empiezan a dejar de ser considerados normales y aceptables. Las masas vuelven a indignarse contra todo eso, quieren que la vida humana vuelva a ser valorizada.
Las personas creen que van a encontrar todo eso en la iglesia. Pura ilusión. Mucho más preocupada con la vida de las madres que hacen aborto, mucho más preocupada con los fetos que van a vivir o morir, la iglesia está preocupada con su propio poder, con su propia existencia y continuidad que están en peligro. Cubierta de infamias frente a la ola de casos de pedofilia y agresión a menores en los que se han vistos envueltos curas y obispos, la iglesia católica, por ejemplo, está delante de una crisis sin precedentes en su historia. Tanto es así que el papa Benedicto XVI, preocupado con la creciente pérdida de fieles en los países occidentales, acaba de crear en el Vaticano un “ministerio para contener la pérdida de la fe”, el llamado Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.
Frente a esa crisis, la iglesia necesita gritar a los cuatro vientos sus dogmas, amenazar con el fuego del infierno, las ovejas desgarradas como forma de mantenerse como institución poderosa en un mundo que pasa por transformaciones profundas y con problemas gravísimos a los cuáles la iglesia no consigue dar respuesta.
Por ello, mucho más que un papel religioso, la iglesia cumple un papel político, convirtiendo el púlpito en una tribuna de propaganda y proselitismo en pro de políticas que mantengan el status quo. El bienestar espiritual, las palabras de aliento e incentivo que los fieles buscan en la iglesia han sido sustituidos por amenazas, por orientación política de acuerdo con los intereses de los curas y obispos y de los políticos burgueses que apoyan. Hace mucho que el clero se transformó en extremo electoral de este o de aquel político, dejando de lado la predicación de la humildad, de la fraternidad y del amor al prójimo que formaban parte de la religión en tiempos pasados.
En un estudio sobre las iglesias, Rosa Luxemburgo hablaba sobre la predicación del clero contra los comunistas porque estos llamaban a los operarios a luchar. “El clero excomulga y persigue los social-demócratas mientras ordena que los trabajadores sufran pacientemente, que permitan pacientemente que los capitalistas los exploten. Y los operarios preguntan ¿por qué, en su lucha por la emancipación, encuentran en los siervos de la iglesia enemigos y no aliados?” (Rosa Luxemburgo, El Socialismo y las Iglesias).
Lo mismo podemos preguntar en relación a la lucha de las mujeres por la legalización del aborto. ¿Por qué las mujeres pobres y trabajadoras, en su lucha por la emancipación, en su lucha contra la opresión, en su lucha por el derecho de decidir sobre su propio cuerpo, no encuentran en la iglesia una aliada, una incentivadora, sino sólo enemigos y acusadores? ¿Por qué el clero ordena que las mujeres tengan hijos indeseados mientras permiten que la criminalización del aborto favorezca a las millonarias clínicas clandestinas?
La lucha de las mujeres por su emancipación ya lleva siglos. Millones de mujeres murieron por esa causa, otras fueron presas, otras reprimidas. Ningún agrupamiento humano fue tan maltratado como ellas – quizás sólo los esclavos negros. Por lo tanto, nadie tendría, a los ojos de la religión, más derecho al apoyo y a la solidaridad que ellas. Primero fue la lucha por el derecho de voto, después la lucha por el acceso a la educación, al mercado laboral, a la dignidad humana. En todas esas etapas, las mujeres trabajadoras y pobres buscaron aliento en la iglesia, porque ella plegaba la igualdad entre todos los seres humanos. Pero siempre se encontraron con discursos conservadores, que las ordenaban a mantenerse junto al marido, cuidando de los hijos y de los ancianos, sin exponerse en las calles, sin reclamar por su suerte. Las mujeres caminaban para un lado, la iglesia para otro.
Hoy, en la lucha por la legalización del aborto, los caminos continúan bifurcados. Y, para millones de mujeres, las puertas del templo están cerradas. La iglesia, que predicaba la igualdad de todos los seres humanos, hoy es una fuente de desigualdades y privilegios. Al condenar la legalización del aborto, ella privilegia a las mujeres ricas y penaliza las mujeres pobres. Ese tipo de iglesia no es aquella en que todos creen y en la cual todos van en búsqueda de consuelo. Concordamos con Rosa Luxemburgo cuando dijo que si la iglesia persigue a los trabajadores y usa su poder para atacarlos, los trabajadores deben tener el derecho de combatir la iglesia. Así que si la iglesia usa la misa para atacar a las mujeres pobres, amenazándolas con el fuego del infierno si luchan para liberarse, las mujeres pobres deben combatir a los enemigos de sus derechos y de su emancipación.
[1] Mensalão: esquema de corrupción con origen en el gobierno de FHC, pero que tuvo un ápice en el primero gobierno de Lula en el cual el dinero público era desviado a los bolsillos de los parlamentarios en aportes mensuales.
Cecilia Toledo es autora del libro: Mujeres, el género nos une, la clase nos divide
Cecilia Toledo es autora del libro: Mujeres, el género nos une, la clase nos divide
Papa en Barcelona: nadie lo esperaba
Robinson Silva desde Barcelona, para Resumen.Barcelona no lo esperaba, tal como lo plantearon las campañas de los movimientos anticlericales, ateos, feministas, de liberación homosexual y ciudadanos de a pie, al Papa de Roma no lo esperaban en la ciudad condal.
Sin embargo Ratzinger vino igual, trayendo la falta de respeto y el fascismo como banderas. Primero hizo una analogía entre el año 1936 (guerra civil en el estado español) y la situacion actual, diciendo que persistía el anticlericalismo y que eso no era bueno, polémicas declaraciones en un país que tuvo que soportar la imposición católica durante 40 años con el franquismo a las espaldas. Luego y ya en la Sagrada Familia, condenó el aborto y el matrimonio homosexual, mientras estos colectivos se manifestaban en la calle. Ni una palabra sobre la pedofilia o la corrupción que envuelve a la Iglesia que dirige y que hoy por hoy, esconde la cabeza frente al cúmulo de acusaciones en este sentido que se producen alrededor del planeta.
En medio de todo ello, diferentes acciones intentaron romper el enorme operativo policial, que impidió acercarse al recorrido del papamóvil, incluyendo la molestia de los vecinos de los barrios que se cerraron incluso para el tránsito de peatones. Ya el día viernes miles de personas repletaron la plaza Sant Jaune (ayuntamiento y palacio de la Generalitat) para manifestarse contra la política vaticana y la venida de Benedicto XVI a Barcelona.
Hoy domingo, se sucedieron diversas manifestaciones y actos de protesta contra el Papa. A primera hora, en la plaza de la catedral, alrededor de 200 personas lesbianas y gays se besaron delante de la salida del papamóvil, ante el estupor de los fieles católicos y los sacerdotes. Al mediodía, las feministas y activistas gays se manifestaron con concentraciones en Plaza Universitat y en Paseo de Gràcia. La enorme parafernalia montada para el espectáculo eclesiástico, pagada con dinero público, fue recibida con indiferencia por los barceloneses, ciudad donde prima una cultura laica, de hecho la mayoría de los fieles que concurrieron a la cita, venían del interior del país o directamente de otras zonas del estado español, como Aragón o Castilla, la inmensa mayoría quedó indeferente frente al jefe de una institución cada vez más desacreditada y elitista.
sábado, 6 de noviembre de 2010
Amplia unidad para derrotar a la patota
Comité de Fusión
Frente Obrero Ssocialista -Corriente Obrera Internacionalista
Frente Obrero Ssocialista -Corriente Obrera Internacionalista
Liga Internacional de los Trabajadores-IV
Amplia unidad para derrotar a la patota. Aunque la muerte de Néstor Kirchner desplazó de los medios el ataque de la patota que mató a Mariano Ferreyra e hirió a otros dos militantes del Partido Obrero, la inmensa bronca que se expresó en la marcha del 21 de octubre contra la corrupta y asesina burocracia sindical sigue viva en los trabajadores y el pueblo. Es esto lo que está obligando al gobierno y la justicia a avanzar con la investigación por la que, al cierre de esta edición, ya están presos seis de los integrantes de la patota. Debemos continuar la lucha, con la más amplia unidad de acción, para meter presos a los responsables políticos del crimen, empezando por José Pedraza.
La movilización y las numerosas expresiones de repudio al crimen que se dieron en todo el país marcan el camino no sólo para lograr el castigo a Pedraza y todos los culpables, sino para avanzar hacia la expulsión de la burocracia e imponer una nueva conducción democrática en los sindicatos que responda a los intereses de los trabajadores.
Con este sentido, nos sumamos a la convocatoria a una nueva movilización para el martes 9 de noviembre.
La movilización y las numerosas expresiones de repudio al crimen que se dieron en todo el país marcan el camino no sólo para lograr el castigo a Pedraza y todos los culpables, sino para avanzar hacia la expulsión de la burocracia e imponer una nueva conducción democrática en los sindicatos que responda a los intereses de los trabajadores.
Con este sentido, nos sumamos a la convocatoria a una nueva movilización para el martes 9 de noviembre.
La respuesta al crimen
La reacción comenzó el mismo día del crimen, con distintas acciones de la izquierda y paros y protestas en ramales ferroviarios y el subte de Buenos Aires. Inmediatamente la CTA decretó paro nacional de docentes y estatales, uniendo el repudio al ataque con los reclamos salariales de los gremios. Y se sumó al PO y centenares de organizaciones de izquierda, obreras y populares en la convocatoria para la marcha del día siguiente.
Distintas versiones indican que hubo entre 30.000 y 60.000 personas en la movilización del 21 de octubre. Además de las corrientes de izquierda y la CTA, participaron representaciones de decenas de fábricas y estructuras con direcciones independientes de la burocracia, como ferroviarios, subte, neumáticos FATE, la alimenticia Kraft, los municipales y el Hospital Larcade de San Miguel, etc. Marcharon también fuerzas afi nes al gobierno, como la FTV de Luis D’elía. Hubo también marchas de varios miles en Rosario y Córdoba, Mendoza, Mar del Plata y otras capitales y ciudades provinciales.
Distintas versiones indican que hubo entre 30.000 y 60.000 personas en la movilización del 21 de octubre. Además de las corrientes de izquierda y la CTA, participaron representaciones de decenas de fábricas y estructuras con direcciones independientes de la burocracia, como ferroviarios, subte, neumáticos FATE, la alimenticia Kraft, los municipales y el Hospital Larcade de San Miguel, etc. Marcharon también fuerzas afi nes al gobierno, como la FTV de Luis D’elía. Hubo también marchas de varios miles en Rosario y Córdoba, Mendoza, Mar del Plata y otras capitales y ciudades provinciales.
Se necesita la más amplia unidad de acción para avanzar en la lucha
Sentimos un profundo dolor igual que todos los trabajadores y el pueblo por la pérdida de Mariano. Al mismo tiempo, desde el punto de vista de los intereses de los trabajadores y el pueblo, creemos que la crisis desatada por la reacción popular al crimen representa una oportunidad para avanzar en el mismo sentido de su lucha y lograr que su muerte no haya sido en vano.
Esa lucha tiene que concentrarse en lograr la más amplia unidad de acción democrática, obrera y popular, para que vayan presos los autores materiales del crimen, junto con José Pedraza, el “Gallego” Fernández y demás dirigentes de la UF.
En ese sentido le decimos con todo respeto y fraternalmente a los compañeros del Partido Obrero que creemos que se pudo y se puede llevar adelante una política más amplia de la que han instrumentado hasta ahora. En el multitudinario acto de Plaza de Mayo el dirigente del PO, Jorge Altamira exigió, tal como era necesario, al gobierno y la justicia el esclarecimiento del crimen. Pero perdió la oportunidad, teniendo todos los medios de difusión del país con sus cámaras y micrófonos apuntándole, de convocar allí mismo a continuar la lucha con una nueva acción a nivel nacional.
El Partido Obrero hubiera podido invitar a la conducción de la CTA, presente en la plaza a compartir el escenario y comprometerla a esa nueva acción. Y, sin dejar de denunciar sus estrechos vínculos con los jefes de la Unión Ferroviaria, exigir a Moyano, que ya intentaba diferenciarse del crimen, que la CGT pasara de los discursos a la acción y convocara a un paro nacional de todos los gremios, expulsando a Pedraza de la central.
Creemos que el Partido Obrero actuó así a partir de una concepción –por otra parte común a la mayoría de la izquierda- que lo lleva a impulsar sólo medidas que pueda controlar y capitalizar directamente. Nos parece que no advierte que exigir, incluso ahora, a las conducciones de la CGT y la CTA que se pongan a la cabeza de una acción masiva, permitiría concretar una movilización mucho más amplia. Así se lograría avanzar mucho más en la lucha contra la patota y por el castigo a los responsables del asesinato de Mariano. Y si esas direcciones se negaran a tal acción, serviría para desnudar ante el conjunto de los trabajadores su rol traidor, profundizando su crisis.
Creemos que esta política de exigencia y denuncia hacia las conducciones de la CGT y la CTA debe hacerse extensivo al reclamo de un plan de lucha nacional para terminar con la tercerización y la precarización laboral, que Moyano y otros dirigentes han repudiado demagógicamente en estos días.
Por esta vía se contribuye también a educar y fortalecer a los luchadores que impulsan la pelea contra las burocracias sindicales y por la construcción de una nueva dirección combativa y democrática del movimiento obrero.
Esa lucha tiene que concentrarse en lograr la más amplia unidad de acción democrática, obrera y popular, para que vayan presos los autores materiales del crimen, junto con José Pedraza, el “Gallego” Fernández y demás dirigentes de la UF.
En ese sentido le decimos con todo respeto y fraternalmente a los compañeros del Partido Obrero que creemos que se pudo y se puede llevar adelante una política más amplia de la que han instrumentado hasta ahora. En el multitudinario acto de Plaza de Mayo el dirigente del PO, Jorge Altamira exigió, tal como era necesario, al gobierno y la justicia el esclarecimiento del crimen. Pero perdió la oportunidad, teniendo todos los medios de difusión del país con sus cámaras y micrófonos apuntándole, de convocar allí mismo a continuar la lucha con una nueva acción a nivel nacional.
El Partido Obrero hubiera podido invitar a la conducción de la CTA, presente en la plaza a compartir el escenario y comprometerla a esa nueva acción. Y, sin dejar de denunciar sus estrechos vínculos con los jefes de la Unión Ferroviaria, exigir a Moyano, que ya intentaba diferenciarse del crimen, que la CGT pasara de los discursos a la acción y convocara a un paro nacional de todos los gremios, expulsando a Pedraza de la central.
Creemos que el Partido Obrero actuó así a partir de una concepción –por otra parte común a la mayoría de la izquierda- que lo lleva a impulsar sólo medidas que pueda controlar y capitalizar directamente. Nos parece que no advierte que exigir, incluso ahora, a las conducciones de la CGT y la CTA que se pongan a la cabeza de una acción masiva, permitiría concretar una movilización mucho más amplia. Así se lograría avanzar mucho más en la lucha contra la patota y por el castigo a los responsables del asesinato de Mariano. Y si esas direcciones se negaran a tal acción, serviría para desnudar ante el conjunto de los trabajadores su rol traidor, profundizando su crisis.
Creemos que esta política de exigencia y denuncia hacia las conducciones de la CGT y la CTA debe hacerse extensivo al reclamo de un plan de lucha nacional para terminar con la tercerización y la precarización laboral, que Moyano y otros dirigentes han repudiado demagógicamente en estos días.
Por esta vía se contribuye también a educar y fortalecer a los luchadores que impulsan la pelea contra las burocracias sindicales y por la construcción de una nueva dirección combativa y democrática del movimiento obrero.
Por el jucio y castigo a los asesinos de Mariano y carcel para Pedraza
Plan de lucha nacional por el trabajo en blanco Editorial del Comité de Fusión Frente Obrero Ssocialista -Corriente Obrera Internacionalista
Liga Internacional de los Trabajadores- IV
Mientras la presidente reafirmó el rumbo del “modelo”, el conjunto de la patronal y sus partidos la apoyaron, preocupados por la estabilidad del régimen político, proponiéndole a Cristina Fernández “recuperar el diálogo y el consenso” –para incrementar sus ganancias-. Tanto la CGT como la CTA y la centroizquierda le rindieron homenajes y llamaron a la unidad nacional.
Hugo Moyano fue quien más rápido entendió lo que la gran patronal y el imperialismo estaban reclamando en cuanto a que se dieran señales claras de gobernabilidad. Su gesto fue claro: se tomó un cafecito con Héctor Méndez, presidente de la UIA –es decir, el jefe de los explotadores fabriles- para mostrar que es confi able. Juntos, pusieron los cimientos de un “pacto social”, es decir de un acuerdo donde los trabajadores aceptan las reglas que le ponen las patronales.
El ejemplo cundió rápido: los gremios docentes, que venían enfrentando a Scioli en la provincia de Buenos Aires por la reapertura de paritarias, levantaron las medidas de fuerza previstas para esta semana, como un homenaje al ex presidente. Y todo el plan de lucha quedó congelado.
Ahora los dirigentes sindicales intentarán convencernos de que tenemos que postergar nuestros reclamos, que es momento de apoyar a la presidente, que protestar sería hacerle “el juego a la derecha”.
Hugo Moyano fue quien más rápido entendió lo que la gran patronal y el imperialismo estaban reclamando en cuanto a que se dieran señales claras de gobernabilidad. Su gesto fue claro: se tomó un cafecito con Héctor Méndez, presidente de la UIA –es decir, el jefe de los explotadores fabriles- para mostrar que es confi able. Juntos, pusieron los cimientos de un “pacto social”, es decir de un acuerdo donde los trabajadores aceptan las reglas que le ponen las patronales.
El ejemplo cundió rápido: los gremios docentes, que venían enfrentando a Scioli en la provincia de Buenos Aires por la reapertura de paritarias, levantaron las medidas de fuerza previstas para esta semana, como un homenaje al ex presidente. Y todo el plan de lucha quedó congelado.
Ahora los dirigentes sindicales intentarán convencernos de que tenemos que postergar nuestros reclamos, que es momento de apoyar a la presidente, que protestar sería hacerle “el juego a la derecha”.
Los problemas siguen
En algunas fábricas y empresas hubo tristeza. En otras no tanto. Y en todos lados, incertidumbre por el futuro, pero rápidamente, los problemas reales, los que afectan a toda la clase trabajadora, volvieron al primer plano.
En Felfort, la patronal despidió –una vez más- a compañeras embarazadas. Pero por primera vez, la fábrica paró para oponerse. El caso de Xoana no había pasado en vano.
El crimen de Avellaneda volvió a la escena, y los trabajadores a su odio a la “patota” de la burocracia sindical, que aprovechó el “río revuelto” de estos días para volver a atacar: golpearon a activistas del gremio de Comercio en Río Gallegos y atentaron contra la casa de un delegado del gremio papelero en Bernal.
Millones de compañeros volvieron a sufrir sus puestos de trabajo precario. Los tercerizados ferroviarios continúan su lucha, y ahora se van sumando otros sectores, como los precarizados de Edesur y Edenor.
La realidad vuelve a golpear con inflación (la carne aumentó en promedio un 140% en el último año) precariedad laboral, bajos salarios y ahora volvieron con más fuerza las patotas sindicales.
Frente al impacto nacional que causó la muerte de Kirchner, los trabajadores y el pueblo reflexionan sobre las perspectivas; los dirigentes sindicales y el gobierno nos ofrecen “unidad nacional”, “defensa del modelo” y “pacto social”, para que evitemos exigir la reapertura de las paritarias, el fi n del trabajo precarizado y el blanqueo generalizado, el juicio y castigo a los asesinos de Mariano, la cárcel para Pedraza y el fi n de las patotas sindicales.
En algunas fábricas y empresas hubo tristeza. En otras no tanto. Y en todos lados, incertidumbre por el futuro, pero rápidamente, los problemas reales, los que afectan a toda la clase trabajadora, volvieron al primer plano.
En Felfort, la patronal despidió –una vez más- a compañeras embarazadas. Pero por primera vez, la fábrica paró para oponerse. El caso de Xoana no había pasado en vano.
El crimen de Avellaneda volvió a la escena, y los trabajadores a su odio a la “patota” de la burocracia sindical, que aprovechó el “río revuelto” de estos días para volver a atacar: golpearon a activistas del gremio de Comercio en Río Gallegos y atentaron contra la casa de un delegado del gremio papelero en Bernal.
Millones de compañeros volvieron a sufrir sus puestos de trabajo precario. Los tercerizados ferroviarios continúan su lucha, y ahora se van sumando otros sectores, como los precarizados de Edesur y Edenor.
La realidad vuelve a golpear con inflación (la carne aumentó en promedio un 140% en el último año) precariedad laboral, bajos salarios y ahora volvieron con más fuerza las patotas sindicales.
Frente al impacto nacional que causó la muerte de Kirchner, los trabajadores y el pueblo reflexionan sobre las perspectivas; los dirigentes sindicales y el gobierno nos ofrecen “unidad nacional”, “defensa del modelo” y “pacto social”, para que evitemos exigir la reapertura de las paritarias, el fi n del trabajo precarizado y el blanqueo generalizado, el juicio y castigo a los asesinos de Mariano, la cárcel para Pedraza y el fi n de las patotas sindicales.
La lucha continúa
Kirchner y Cristina dijeron que iban a ir hasta las últimas consecuencias para castigar a los responsables materiales e intelectuales del crimen de Mariano. Tenemos que volver a exigirle al gobierno que cumpla. Pedraza tiene que ir preso, como un castigo ejemplar para las patotas de los burócratas sindicales. Llamamos a la mayor unidad democrática para imponer esta solución ejemplar y para eso debemos movilizarnos el próximo martes 9 a la Plaza de Mayo, porque los compromisos del gobierno con la burocracia van a favor de la impunidad.
La tercerización y todas las formas de precariedad laboral son un flagelo que afecta a la mayoría de la clase trabajadora.
Moyano prometió combatirla, pero se tomó un cafecito con el gran precarizador: el presidente de la UIA. Es necesario iniciar una gran campaña nacional unitaria, para terminar con toda forma de precariedad laboral, fuente de explotación inhumana para los trabajadores. Desde cada fábrica y empresa, repartición, escuela o taller, tenemos que reclamar un proyecto de ley nacional de blanqueo y efectivización de todos los trabajadores, y expropiación de toda empresa que mantenga trabajadores precarizados o “en negro”. La CGT y la CTA tienen que tomar en sus manos esta lucha.
Varios gremios con direcciones independientes –ferroviarios, subte, FATE, estatales de zona sur, fábricas de la alimentación como Kraft, municipales de San Miguel, Suteba Escobar y el Hospital Larcade-, pararon o se movilizaron en repudio al asesinato de Mariano. No puede ser que solo nos unamos ante una tragedia. Tenemos que coordinarnos inmediatamente para lanzar una campaña contra la precarización laboral, por el trabajo en blanco, por las jornadas laborales de 8 horas, reclamando a la CGT y CTA un plan de lucha en ese sentido y por el salario, pero además debemos unirnos para defendernos de las patotas sindicales que todos los días nos combaten en acuerdo con las patronales.
Kirchner y Cristina dijeron que iban a ir hasta las últimas consecuencias para castigar a los responsables materiales e intelectuales del crimen de Mariano. Tenemos que volver a exigirle al gobierno que cumpla. Pedraza tiene que ir preso, como un castigo ejemplar para las patotas de los burócratas sindicales. Llamamos a la mayor unidad democrática para imponer esta solución ejemplar y para eso debemos movilizarnos el próximo martes 9 a la Plaza de Mayo, porque los compromisos del gobierno con la burocracia van a favor de la impunidad.
La tercerización y todas las formas de precariedad laboral son un flagelo que afecta a la mayoría de la clase trabajadora.
Moyano prometió combatirla, pero se tomó un cafecito con el gran precarizador: el presidente de la UIA. Es necesario iniciar una gran campaña nacional unitaria, para terminar con toda forma de precariedad laboral, fuente de explotación inhumana para los trabajadores. Desde cada fábrica y empresa, repartición, escuela o taller, tenemos que reclamar un proyecto de ley nacional de blanqueo y efectivización de todos los trabajadores, y expropiación de toda empresa que mantenga trabajadores precarizados o “en negro”. La CGT y la CTA tienen que tomar en sus manos esta lucha.
Varios gremios con direcciones independientes –ferroviarios, subte, FATE, estatales de zona sur, fábricas de la alimentación como Kraft, municipales de San Miguel, Suteba Escobar y el Hospital Larcade-, pararon o se movilizaron en repudio al asesinato de Mariano. No puede ser que solo nos unamos ante una tragedia. Tenemos que coordinarnos inmediatamente para lanzar una campaña contra la precarización laboral, por el trabajo en blanco, por las jornadas laborales de 8 horas, reclamando a la CGT y CTA un plan de lucha en ese sentido y por el salario, pero además debemos unirnos para defendernos de las patotas sindicales que todos los días nos combaten en acuerdo con las patronales.
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